~* ازياء من الامارات *~ (مسابقة ازياء من بلادي)...

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تعتبر الأزياء الإماراتية و بسبب التزام و اعتزاز الإماراتيين بها، وعدم تأثرها بالمفاعيل الحيوية الثلاثة ، أحد عناصر النسق الثقافي ، فالإنسان صنع الملابس كاستجابة طبيعية لحماية الجسم البشري و وقايته من المؤثرات الخارجية التي تؤذيه و للتكيف مع ظروف البيئه المحيطة به.
و خلال مسيرة الحياة عبر العصور و الأزمنة تجاوز المجتمع الإنساني الاستجابة الطبيعية للملابس و أكسبها قيما ثقافية متراكمة تتبايب في أشكالها و أنواعها و أنماطها بين الشعوب و الجماعات و الفئات.

وقد أصبحت الملابس داخل كل جماعة بشرية تخضع لتقاليد و معتقدات و مواصفات تحدد المناسب و غير المناسب منها، و كذلك المفضل و غير المفضل ، و اللازم و المحرم ، و الجميل و القبيح .
وهذا الخضوع للقيم الثقافية يجعل للملابس عمقا تاريخيا داخل المجتمع الواحد ، أو القومية الواخدة ، و كذلك الجماعة الواحدة.
و أضحت الملابس اليوم و كما كانت في الماضي وسيلة للتعبير عن الانتماء إلى القوم أو الفئة ، أو إلى مكانه اجتماعية، أو إلى حالة مادية ، أو اتجاه فكري .
كثيرا ما تأثرت الملابس المنتشرة في المجتمعات بالغزو الثقافي ، والفكري، أاو بالتفاعل بين الحضارات ،أو بين الأفوام و الشعوب حتى داخل المجتمع الواحد.

يتميز شعب الإمارات بحرصه على ارتداء أزيائه الشعبية الوطنية، وعدم التأثر بالأزياء الوافدة، فهو يتمسك بزيه اليومي التقليدي في ميادين العمل ، و المناسبات الاجتماعية و غيرها، ويستثنى من ذلك التعديلات و الإضافات التي طرأت على الزي الشعبي لدى أوساط الشباب من الجنسين ، و إن كانت تتجلى و تبرز لدى الإناث بالدرجة الأولى.
و لا نكاد نرى اختلافا في ملابس سكان الإمارات خلال فصول السنة إلا باللون فقط ، إذ يفضلون اللون الغامق في الشتاء ، و اللون الأبيض في الصيف ، في حين تظل الملابس و تفصيلها واحدا دون تغيير جذري ، تتفاوت بحسب الأقمشة التي تصنع بها.

زي المرأة الإماراتي يتكون من ستة قطع هي:

1-الكندورة العربية: وهي الفستان ، و تحاك من جميع أنواع القماش ، و تتميز بخيوط التل الذهبية ، أو الفضية المطرزة على أكمام اليدين و عند الرقبة ، و تستحدم آداة ( الكاجوجة )في عملية تطريز خيوط التلي التي تفضي على الكندورة لمعانا و بريقا يزيد من أناقة المرأة و جذابيتها.

الثوب الواسع الفضفاض : و تستخدم في صنعه أنواع عديدة من الأقمشة، و هو مستطيل الشكل يخاط من الجانبين بحيث تترك قتحتان طويلتان لليدين ، وفتحة واسعة للرقبة ، و يلبس الثوب عادة فوق الكندورة ، و قد تضاف إليه قطعة من الخلف و تسمى الذيل ، و من أهم أنواع القماش المستخدمة في صناعة الثوب أو الكندورة دح الماية الأمواج "بوطيرة" ، بورنجين "بولونين" بوقليم ،ثوب شربت ، شعر صباح ، بوشيك ، بوتيلة"تيله" دمعة فريد،

السروال أبو بادلة : يتخذ شكل البنطال ، و لكنه واسع و فضفاض ، يضيق عند القدمين و تطرز الأجزاء الواقعة أسفل السروال بخيوط التلي.

-العباءة : و قد كانت تسمى قديما بالسويعية ، و تصنع من القماش ذي اللون الأسود كي لا تظهر ما تحته، و هذا اللون أكثر سترا لجسم المرأة و في الماضي كلن يضاف إلى العباءة خيوط الزري الذهبية عند أطرافها ، أما اليوم فعباءة المرأة الإماراتية تصنع من الحرير و تطرز بالخيوط السوداء و تكون إما خفيفة أو ثقيلة .

5- الشيلة " الخمار " الطرحة: و غالبا ما تتحذ شكلا مستطيلا ، و تضعها المرأة على رأسها وقت الخروج من المنزل ، خيث تغطي بالشيلة وجهها قبل أن ترتدي العباءة ، و للشيلة أربعة أنواع هي الساري، وسمة، التيل ،التورة.

6- البرقع: و هو نوع من القماش السميك يشبه ( الورق) ذهبي اللون يميل إلى السواد مع مرور الزمن ، و كثرة الاستعمال ، تغطي به المرأة أهم معالم وجهها ، و يثبت البرقع على الوجه بواسطة خيوط حمراء مجدولة و تسمى خيوط الشبج، و في المناسبات و الأعراس تستخدم المرأة خيوطا فضية أو ذهبية بدلا من خيوط الشبج الأحمر

و هذي ازياء البنات :

تراث الاكسسوارات

العربيه ..

الاصيله ..

والجذابه ..

التي

تتزين فيها النساء

العربيات القداما..

(المستخدم في هذه الاكسسوارات الفضه و الاحجار الملونه الجميله)

لبــة

رشــرش

عصبة الرأس

عــقد و مكحــلة

قــلادة

غويشة و حـــرز

أتمنى يكون عجبكم الموضوع .. وحاز على رضاكم ..