كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء .. فــاحذروا

زائر

كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء .. فــاحذروا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء

وهذة بعض الأمثلة على هذه الكلمات

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "

سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن اللطف فيه ، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين .

وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يردُّ القضاء إلا الدعاء "

" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .

قول: " لا حول الله "

سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله .

قول بعض الناس: " الدين لب وقشور "

سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل..
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه .

قول : " فلان شكله غلط "
أو : " دي مش ممكن تكون خلقة ربنا "

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له .

تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشمس "

سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس .

القول عن الميت : " دُفن في مثواه الأخير "

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير .

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فلان ما يستاهل "

سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء ـــ تعالى الله عن ذلك..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى .

القول عن الذي مات : " ربنا افتكره "

سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل ـــ تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط !! ـــ تعالى عن ذلك سبحانه .

قول : " نسيتني يا فلان نسيك الموت "

سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : " لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "

قول : " شاءت حكمة الله كذا "

سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب : شاء الله تعالى كذا

قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه .

قول : " من علمني حرفا صرت له عبدا "

سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! !
راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345

قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "

سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير ، والاحتفال به فيه اتباع لهم .

تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "

سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها .
كما أن العمل بها - اذا اعتبرناها كذلك - ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله .

قول: " مات فلان شهيداً "

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه .
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .

القول للمتزوج: " بالرفاء والبنين "

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية .

قول البعض: " الله يظلمك كما ظلمتنني "

سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم ـــ تعالى الله عن ذلك .

قول: " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : " الحمد لله رب العالمين على كل حال "

والله تعالى اعلى وأعلم

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه ...

آآآمين
آآآمين
آآآمين
منقول

قول: " مات فلان شهيداً "

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه .
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .

[size=24]
تقال هذه الكلمه بناء على علامات الشهاده المذكوره في الاحاديث
هذا الظاهر لنا
فبناءا على ذلك يقال فلان مات شهيدا
مثل المبطون والغريق على سبيل المثال
هذا والله اعلم
افيدينا اذا كان لديك علم بارك الله فيك
اما باقي الكلمات فنجاهد النفس على عدم تلفظها ومع ذلك نخطأ احيانا
ونطلب من الله ان يؤاخذنا ينوايانا
قيل في المثل
نواياكم مطاياكم
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
آمين آمين آمين
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

زائر

[quote="المتفائله"]

قول: " مات فلان شهيداً "

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه .
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .

[size=24]
تقال هذه الكلمه بناء على علامات الشهاده المذكوره في الاحاديث
هذا الظاهر لنا
فبناءا على ذلك يقال فلان مات شهيدا
مثل المبطون والغريق على سبيل المثال
هذا والله اعلم
افيدينا اذا كان لديك علم بارك الله فيك
اما باقي الكلمات فنجاهد النفس على عدم تلفظها ومع ذلك نخطأ احيانا
ونطلب من الله ان يؤاخذنا ينوايانا
قيل في المثل
نواياكم مطاياكم
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
آمين آمين آمين
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[/q

الف شكر على مداخلتك
ما عندي دليل اتاكد وارد عليك ان شاءالله
وياك يارب

دمتي بخير

زائر

قول: " مات فلان شهيداً "

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه .
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .

سألت فكان هذا الجواب

القول صحيح
لا نحكم على موت فلان بانه مات شهيدا لأن ذلك من باب الأدب مع الله تعالى
في الدعاء

فنقول اللهم ارحمه واجلعه من الشهداء

تحياتي

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك

زائر

وياك يارب
اميـــــــــــــــــــــن

تحياتي لك

» «زين السعودية»: البلاك بيري اللا محدود.. شهر بلاك بيري عليك وشهر علينا
» كيف تكون من القانتين ????
» كيف تكون مرضيا عند الله جل جلاله