الرسائل الدينية التوعوية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفَّني إذا علمت الوفاة خيراً لي، اللهم إِني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرِّضا والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قُرَّة عينٍ لا تنقطع، وأسألك الرِّضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذَّة النظر إلى وجهك، والشوق إِلى لقائك، في غير ضرَّاء مُضرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضلةٍ، اللهم زيِّنا بزينة الإِيمان، واجعلنا هُداةً مهتدين

من الهدي النبوي عند تجدد النعم واندفاع النقم سجود الشكر :
قال أبو بكرة (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره خر لله ساجدا)صححه الألباني
وقد سجد أبوبكر الصديق لما جاءه خبر مقتل مسيلمه الكذاب
وسجد كعب بن مالك لما سمع المبشر الذي بشره بتوبة الله عليه.

علاج لضيق الصدر

.سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله

وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له.....

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99)سوره الحجر

أى عندما يضيق صدرك يا محمد عليك بثلاثة أشياء

العلاج الأول:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ.. الله , والله اكبر

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل **د البحر'

*وفى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.'

· عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني..

يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب..

مراتب الذكر:

- ذكر اللسان .

- ذكر القلب .

- ذكر القلب واللسان .

وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان.

ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل.....

العلاج الثانى:

ا لصلاة) أكثِر من السجود)

فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود ...

- كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق.

وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا.

- وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود...... رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود .

العلاج الثالث:

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)

واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين, وهو الموت

وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه, فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه..

أنشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..

فتجدها إن شاء الله لك شفيعة يوم القيامه

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعوون احسنه يارب العالمين

اللهم أجعل عملنا كله خالصا لوجهك
[center]اللهم لاتجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
ربنا لا تواخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر

بورك فيكي ,,

ثبت في الصحيح أن ابن مسعود قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم، من أول سورة النساء إلى قوله تعالى: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال: حسبك الآن. قال: فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان.
البكاء عند سماع القرآن هو صفة العارفين، وشعار الصالحين، كما قال تعالى: ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
وقد ورد في الحديث: اقرءوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا

من الوصايا النبوية:
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)) رواه الترمذي
وأوصي أحد السلف رجلا فقال: أوصيك بتقوى الله والإحسان، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال ابن رجب رحمه الله: فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين.

من موالي النبي صلى الله عليه وسلم:
سفينة بن فروخ واسمه مهران ويذكر سبب تسميته سفينه فيقول:
"خرج رسول الله ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي: ابسط كساءك، فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال لي رسول الله (احمل فإنما أنت سفينه) فلو حملت يومئذ وقر بعير أوبعيرين أو ثلاثة أوأربعة أوخمسة أوستة أوسبعة ما ثقل علي إلا أن يجفو _أي: يسقط_"
رواه أحمد بسند حسن.

*وقر بعير: أي حمل بعير

من قواعد التربية
في قوله صلى الله عليه وسلم: (إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس, ولا أشق بطونهم) قاعدة حسنة في التعامل مع الناس، وأنه ليس لنا من أمر الناس إلا الظاهر، والله يتولى السرائر، فلا نتهم أحدا، ولا نسيء به الظن دون بينة، أو قرينة راجحة.

قال تعالى: {وقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدوا إِلا إيَّاه، وبِالوَالِدَين إحْسَاناً، إما يَبْلُغنَّ عِندكَ الكِبَرَ أَحدُهما أو كِلاهُما، فلا تَقُل لـَّهُمَا أُفٍ ولا تَنْهَرهما، وقُل لـَّهما قَوْلاً كَريماً}

</BLOCKQUOTE>

كان النبي صلى الله عليه وسلم رفيقاً بأمته فلم يخير بين أمرين إلا أختار أيسرهما ، تيسيراً على الامة ورغبةً في رفع الحرج عنها، ولذلك قال: (إن الله لم يبعثني معنتاً ولا متعنتاً،ولكن بعثني معلماً ميسراً)"مسلم" وقال صلى الله عليه وسلم (إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لايعطي علي العنف)"صححه الالباني".

وفى السـمـاء رزقـكـم ومـا تـوعـدون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير منا لا يعلم ما هو النعاب

اترككم مع المقطع ومع قصة دعاء سيدنا داوود فكان يقول

" اللهم يامن يرزق النعّاب في عشه ,, هيء لي مقادير رزقكـ "

أعرف كيف يرزق الله
تعالى النعـاب ..

مقطع رائع لايتجاوز الـ 3 دقائق لـ للشيخ صالح المغامسي حفظه الله ..

https://www.youtube.com/v/Am1beYFUyW8&rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3"></param><param "

من خصائص أمة محمد صلى الله عليه وسلم: يوم الجمعة

قال عليه الصلاة والسلام عن هذا اليوم (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم ،وفيه أهبط ،وفيه تيب عليه ،وفيه مات ،وفيه تقوم الساعة ،وما من دابة إلا وهي مسيخة

يوم الجمعة، من حين تصبح حتى تطلع الشمس، شفقا من الساعة إلا الجن والإنس ،وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه الله إياها) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح

*مسيخة: أي مستمعة منتظرة

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى
(إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )

لما فتحت مكة اجتمع أهلها إلى النبي صلى الله عليه وسلم

وهم الذين آذوه وقاتلوه وطردوه من أحب البقاع إليه

اجتمعوا قرب الكعبة ينتظرون حكمه فيهم فقال لهم:

(ماتظنون أني فاعل بكم؟)

قالوا:

(خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم)

[هنا يأتي العفو والصفح في أجمل صوره وأبهى حله]

ليقول لهم (اذهبو فأنتم الطلقاء)

كان هذا الموقف لما أنزل الله {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} فقال ذو الخلق الكريم: نصبر ولانعاقب

فداك يارسول الله ,,,ما احلمك,,,

الرسائل الدينية التوعوية - صفحة 2 Alllla

من أبواب الخير:
عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة:
- فكل تسبيحة صدقة.
- وكل تحميدة صدقة.
- وكل تهليلة صدقة.
- وكل تكبيرة صدقة.
- وأمر بمعروف صدقة.
- ونهي عن منكر صدقة.
ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" رواه مسلم.

من هديه صلى الله عليه وسلم في اللباس:
*أنه إذا استجد ثوبا سماه باسمه وقال"اللهم أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامه أسألك خيره وخير ماصنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له" حديث حسن
*وكان أحب الألوان إليه البياض، وقال "هي من خير ثيابكم فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم" صحيح
*وكان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه
*ولم يكن يتشدد في نوع اللباس فكان يلبس ما تيسر من الصوف تارة ومن القطن تارة ومن الكتان تارة

[شـــــــــــــــــــهر الـقــــــــــــــــــــرآن]

أنزل الله عز وجل كتابه المجيد هدى للناس وشفاء للمؤمنين ي
هدي للتي هي أقوم وبيّن سبيل الرشاد

فتح أبواب الجنان و تصفيد الشياطين]
: لقوله صلى الله عليه وسلم :"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان
صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها
بابا وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها بابا ، وينادي مناد : ياباغي
الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

[اســـــــــــــــــــــــــــــــــــــتجابة الدعاء]:
قال :"إن لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان
وإن لكل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب له.

غفــــــــــــــــــــــــــــــــــــران الذنوب ]:
لو كان على الصائم ذنوب كزبد البحر غفرت
له بسبب هذه العبادة الطيبة المباركة

]من الصــــــــــديقين والشــــــــــهداء ]

جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله ! أرأيت إن شهدت
أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الخمس ،
وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممّن أنا؟
قال :"من الصديقين والشهداء"

][ فيه لــيلة القــــــــــــــــــــــــــــــــــدر ]:
فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم"

][ العــــــــــــــــــــــــــمرة في رمضان ]
قال صالى الله عليه وسلم(عمره في رمضان تعدل حجه)

_][ فضل قيــامه ][ :
قيام الليل سنة مستحبة، وهو من خصائص المتقين،
وقال النبىصلى الله عليه وسلم: { إن في الجنة غرفاَ يرى ظاهرها
من باطنها و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام،
وألان الكلام، و أدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام }

من الأخلاقيات الجميلة مع الخدم:

*إشراكهم في الطعام خاصة ما صنعوه بأنفسهم

فقد روى أبوهريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعد معه فليأكل، فإن كان الطعام قليلا فليضع في يده منه أكلة أو أكلتين_أي لقمة أو لقمتين _) رواه مسلم

من الأخلاقيات أيضا مع الخدم:

*كثرة العفو عن أخطائهم وغض الطرف عن إسائتهم فقد جاء عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت، ثم أعاد عليه الكلام، فصمت، فلما كان الثالثة، قال (اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة) حديث حسن

قال تعالى (الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح
المصباح في زجاجه الزجاجة كأنها كوكب

دري يوقد من شجره مباركة زيتونة لاشرقيه ولا غربيه يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور

يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم)سورة النور

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

ذكرت المتفائلة جزاها الله خير , أية من القران (لله نورالسموات والأرض ...)
وإليكم معناها ...

أولا ً دعونا نعرف معنى الآية ومن ثم نتدبر فيها وفي معناها العميق .

لله نور السموات والأرض يدبر الأمر فيهما ويهدي أهلهما، فهو- سبحانه- نور، وحجابه نور، به استنارت السموات والأرض وما فيهما، وكتاب الله وهدايته نور منه سبحانه، فلولا نوره تعالى لتراكمت الظلمات بعضها فوق بعض. مثل نوره الذي يهدي إليه, وهو الإيمان والقرآن في قلب المؤمن كمشكاة, وهي الكُوَّة في الحائط غير النافذة، فيها مصباح، حيث تجمع الكوَّة نور المصباح فلا يتفرق، وذلك المصباح في زجاجة، كأنها -لصفائها- كوكب مضيء كالدُّر، يوقَد المصباح من زيت شجرة مباركة، وهي شجرة الزيتون، لا شرقية فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فلا تصيبها الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض لا إلى الشرق ولا إلى الغرب، يكاد زيتها -لصفائه- يضيء من نفسه قبل أن تمسه النار، فإذا مَسَّتْه النار أضاء إضاءة بليغة، نور على نور، فهو نور من إشراق الزيت على نور من إشعال النار، فذلك مثل الهدى يضيء في قلب المؤمن. والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه شيء.

المصباح في زجاجة

قام العالم اديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن
ينجح في اكتشافه، الذي لم يتكلل بالنجاح إلا بعد أن هداه الله إلى وضع
زجاجة حول المصباح، لتغطي السلك المتوهج، وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح
المصباح قابلاً للإستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في
القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى
بزجاجة، كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب، وذلك مصداقاً لقوله تعالى "الله
نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة
الزجاجة كأنها كوكب دري" صدق الله العظيم.

العرجون القديم

بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال،
لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات
من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح
القمر، ولا ماء، ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكان
قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز "والقمر
قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم" والعرجون القديم هو جذع الشجرة
اليابس، الخالي من الماء والحياة.

في ظلمات ثلاث

قام فريق الأبحاث الذي كان يجري تجاربه على إنتاج ما يسمى بأطفال
الأنابيب، بعدة تجارب فاشلة في البداية، واستمر فشلهم لفترة طويلة، قبل
أن يهتدي أحدثهم ويطلب منهم إجراء التجارب في جو مظلم ظلمة تامة، فقد
كانت نتائج التجارب السابقة تنتج أطفالاً مشوهين، ولما اخذوا برأيه واجروا
تجاربهم في جو مظلم تماماً، تكللت تجاربهم بالنجاح.

ولو كانوا يعلمون شيئا من القرآن الكريم لاهتدوا إلى قوله تعلى، ووفروا
على أنفسهم التجارب الكثيرة الفاشلة، لأن الله تعالى يقول "يخلقكم في بطون
أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا
هو فأنى تصرفون" والظلمات الثلاث التي تحدث عنها القرآن هي:

ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي (غشاء الأمنيون، والغشاء المشيمي،
والغشاء الساقط).

ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية.

ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم

ولايخفى عليكم احبتي المصداق الاكبر لآية النور ...هي الزهراء فاطمة ارواحنا لها الفداء وصلوات الله عليها ..هي المشكاة وقد ذكر الائمة الاطهار ذلك في حديثهم فاطمة خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما . هي مشكاة نور الله جل جلاله * زيتونة عم الورى بركاتها وهي كما قال الباقر صلوات الله عليها عنصر الشجرة الطيبة التي هي رسول الله أصلها وفرعها علي

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

جزاك الله خيرا على المعلومات القيمه والعلميه
بارك الله فيك

أروع القلوب قلب يخشى الله وأجمل الكلام ذكر الله وأنقى الحب الحب لله

أعط محروما وأطعم جائعا واسق ظامئا وأرشد تائها فإنها صدقة لك

أعظم نعمة ينتظرها المسلم رؤية الله في الجنة

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه و نفخه و نفثه

أفضل نجاح يحققه الإنسان نجاح العتق من النار

أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها

أهديك نخلة ردد معي سبحان الله والحمد لله والله أكبر ستجدها في الجنة

إذا ساومتك النفس لتنام فلا تنسى همة مؤمن تناطح السحاب استعن بالله

إذا غلبك آمر فقل "يا حي يا قيوم برحمتك استغيث"

إن أذنبت فتب وإن أسأت فاستغفر فالرحمة واسعة والباب مفتوح

إن المعصية تورث ضيق النفس والمعصية تجر الأخرى فراجع نفسك

إن كان الله معك فمن تخاف وان كان عليك فمن ترجوا

إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد و جلاؤها الاستغفار

اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون

اقروا القرآن فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة

الإثم ما حاك في الصدر وخشيت أن يطلع عليه الناس

الدعاء عند الآذان لا يرد

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامة وقصر نهاره فصامه

القبور تبنى ونحن ما تبنا يا ليتنا تبنا من قبل أن تبنى

الكلمة السهلة النطق والتي تسمو بها نفسي كلمة (الله)

قالوا عن أعظم إنسان:
"إن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي.. إن هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معا يخوله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية".

(العالم الأمريكي مايكل هارث)

لماذا للصائم دعوه لاترد

صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: « للصائم دعوة لا ترد».

لماذا؟

لـأن الصائم منكسر القلب ضعيف النفس، ذلّ جموحه ، وانكسر طموحه ، واقترب من ربه ،وأطاع مولاه
ترك الطعام والشراب خيفةً من الملك الوهّاب، كفّ عن الشهوات طاعةً لربّ الأرض والسموات،
صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: " الدعاء هو العبادة ".
فإذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في الدعاء فاعلم أنّه قريبٌ من الله، واثقٌ من ربه.

قال الصحابة: يا رسول الله! أربّنا قريبٌ؛ فنناجيه أم بعيد فنناديه؟
فأنزل الله عزّ وجلّ:
" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " (البقرة:186).

وقد صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:
" إنكم لا تدعون أصمّ ولا غائباً، وإنّما تدعون سميعاً بصيراً أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته" .

الدعاء
حبلٌ مديدٌ، وعروةٌ وثُقى، وصِلةٌ ربّانية. صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:

" لن يهلك أحد مع الدعاء ".
الله ينادينا أن ندعوه، ويطلب منّا أن نسأله، قال الله تعالى: "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
(الأعراف: من الآية 55).
وقال أيضاً: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"
(غافر: من الآية 60).

لو لم تُردْ نيلَ ما أرجو وأطلبُه مِن جود كفّك ما علّمْتَني الطّلبا صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:
" ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: هل من سائلٍ فأعطيه؟
هل من داعٍ فأجيبه؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟".

و شهر رمضان هو شهر الدعاء ،

و شهر الإجابة ، و شهر التوبة والقبول .

فيا صائماً قد جفّتْ شفته من الصيام ،
وظمئت كبده من الظمأ، وجاع بطنه،
أكثِرْ من الدعاء، و كنْ ملحاحاً في الطلب.

وصف الله عباده الصالحين فقال:
" إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ »"
(الأنبياء: من الآية 90).

و للدعاء يا صائمين آدابٌ ينبغي على الصائم معرفته ا،
و منها: عزم القلب ، و الثقة بعطاء الله ـ عزّ وجلّ ـ وفضله.

صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:
" لا يقُلْ أحدُكم: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزمْ المسألة؛ فإنّ الله لا مُكرِهَ له " .

و من الآداب
الثناءُ على الله ـ تعالى ـ والصلاة على رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أول الدعاء وأواسطه وآخره ،
ومنها توخّي أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل ، وفي السجود ، وبين الأذان والإقامة ، وفي أدبار الصلوات ،
وآخر ساعة من يوم الجمعة ، وبعد العصر ، ويوم عرفة ، ومنها تجنّب السجع في الدّعاء والتكلّف والتعدّي فيه .
ومنها الحذر من الدّعاء بإثمٍ أو قطيعة رحم.

أيها الصائم! قبل الغروب لك ساعة من أعظم الساعات ، قبل الإفطار يشتدّ جوعك ،
ويعظم ظمؤك ، فأكثِرْ الدعاء ، وزِدْ في الإلحاح ، وواصلْ الطلب ، ولك في السَّحَر ساعةٌ ،
فجُدْ على نفسك بسؤالِ الحيّ القيّوم ؛

فإنّك الفقير ، وهو الغني
إنّك الضعيف ، وهو القويّ ،
وإنّك الفاني وهو الباقي :

يا ربّ عفوَك ليس غيرُك يُقصَدُ يا مَن له كلّ الخلائقِ تصمدُ أبوابُالملوك قدْ أُوصدتْ ورأيتُ بابَكَ واسعاً لا يُوصَدُ
دعا إبراهيم ـ عليه الصلاة ـ فقال:
" رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ"
( سورة إبراهيم: الآيتان 40 – 41).
ودعا موسى ـ عليه السلام ـ فقال:
" قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي "
( سورة طه: الآيتان 25 ـ 26).
ودعا سليمان ـ عليه السلام ـ فقال:
«قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»
(ص:35).
ودعا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال ـ كما في الصحيح:
« اللهمّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون،
اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك، إنّك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ».

للدعاء أربع فوائد:

الأولى: أنه عبوديّة لله ـ عزّ وجلّ ـ وتذلّلٌ وثقةٌ به، وهي مقصود العبادة وثمرتها.
الثانية: تلبية الطلب، إما لإعطاء خير أو دفع ضرر، وهذا لا يملكه إلا الله عزّ وجلّ.
الثالثة: ادّخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يُجب الداعي في الدنيا، وهذا أنفع وأحسن.
الرابعة: إخلاص التّوحيد بطريق الدعاء، وقطع العلائق بالناس، والطمع فيما عندهم.
ربّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقِنا عذابَ النار، ربّنا لا تُزِغْ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهبْ لنا من لدنك رحمةً، إنّك أنت الوهّاب.

[/b]

ما أحوجنا في زمن كثرت فيه الضغوط الاجتماعية والأمراض النفسية

إلى ابتسامة تعلو الوجوه

كتلك التي رسمها النبي صلى الله عليه وسلم على وجوه من آمنوا برسالته.

فكانت الابتسامة شعاره في حلّه وترحاله

حيث كان لايرى إلا مبتسما فتمسح ابتسامته العذبة آلام من يقابله وتداوي جراح من يرافقه

قال عبدالله بن الحارث: "ما رأيت أحدا أكثر تبسما من الرسول صلى الله عليه وسلم"

فكان عليه الصلاة والسلام لايحدث حديثا إلا تبسم وكان أطيب الناس نفسا

لقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على إفشاء السلام ونشره بين المسلمين

وأن لا يكون مقتصرا على المعرفة فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير؟

فقال

"تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه

ومن الملاحظ على البعض أنه لا يسلم إلا على من يعرف فهذا خلاف السنة بل هو من علامات الساعة فقد قال صلى الله عليه وسلم "إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة" السلسله الصحيحة

قال ابن تيميه :
" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص " ..

قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان ..

النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على

توحيد الصف

واجتماع الكلمة

وسلامة القلوب

لذا تجده رخص للمصلح بين الناس أن يكذب من غير أن يأثم فقد قال

"ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا" البخاري

فالخصام والنزاع قد يقع بين بعض المسلمين والموفق من أصلح الله به بينهم

قال صلى الله عليه وسلم "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟

قالوا: بلى، قال إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة" الألباني

النبي صلى الله عليه وسلم كان يعالج الأخطاء بدون تعنيف ولا توبيخ

بل ويعلّم المخطىء بأسلوب جميل مؤثر يفتح القلوب ويشرح الصدور،

ويحمل الآخرين على الاستماع والاستجابة.

وحديث المسيء صلاته خير شاهد على ذلك

حيث تركه الرسول صلى الله عليه وسلم يحاول أن يتعلم ويصحح خطأه بنفسه،

وكان يقول له: ((ارجع فصل فإنك لم تصل))

فلما عجز علّمه الرسول صلى الله عليه وسلم وبيّن له الصلاة الصحيحة بأسلوب حسن لا شدة فيه ولا غلظة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بعد :
فكثير من الناس مبتلى ببعض الذنوب ويتمنى الخلاص منها واليكم بعض الاسباب المعينة على تركها :
1-الدعاء .. وهو أعظم دواء , وأنفع علاج لكل بلاء .. يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد ترك الذنوب ..ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء ... لعل الله أن يرى صدقك ودموعك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب قال تعالى : ( وقال ربكم أدعوني استجب لكم ) وقال: ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ..).
2- المجاهدة... لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .. إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة , ولكن اعلم أن المجاهدة دليل على صدقك في ترك الذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ).
3- معرفة عواقب المعصية ونتائجها...إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينها تستطيع تركها .. فمن عواقب الذنوب ( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينك وبين الله وحرمان العلم والرزق وغيرها من عواقب الذنوب .
4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها , ويساهم في الاستمرار فيها , ومن أصول العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض.
5- الحذر من رفيق السوء , فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه وفي الحديث الصحيح ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ))
6- تذكر القبر وعذابه واليوم الاخر والحساب
7-تذكر النار وعذابها

أحد اليهود كان يتتبع علامات نبوة النبي كما هي عندهم

ثم لم يبق له إلا علامة واحدة وهي أن حلمه يسبق غضبه ؛

فأرد أن يرى ذلك

فباع على النبي بيعا إلى أجل فجاءه قبل الأجل يريد ثمنه فقال له النبي

(لم يحل الأجل) فقال اليهودي:

إنكم لمطل يابني عبدالمطلب،

فأراد الصحابة قتله،

فنهاهم النبي ولم يزده ذلك إلا حلما،

فقال اليهودي:

كل شئ قد عرفته من علامات النبوة وبقيت هذه فأردت أن أعرفها ،

فأسلم اليهودي

اياكم و محقرات الذنوب فان الصعير منها يدعوا الي الكبير .......
و قيل من العود ثقلت ظهور الحطابين ......
ومن الهفوة الي الهفوة كثرت ذنوب الخطائين.

» "سمة" تطلق مشروع الرسائل النصية القصيرة ومركز الاتصال الموحد
» «الاتصالات السعودية» تقدم الرسائل النصية والصوتية والوسائط لشهر كامل مجانا