الرسائل الدينية التوعوية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفَّني إذا علمت الوفاة خيراً لي، اللهم إِني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرِّضا والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قُرَّة عينٍ لا تنقطع، وأسألك الرِّضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذَّة النظر إلى وجهك، والشوق إِلى لقائك، في غير ضرَّاء مُضرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضلةٍ، اللهم زيِّنا بزينة الإِيمان، واجعلنا هُداةً مهتدين

هذه ورقة من أحد النباتات التي زودها الله بجهاز خاص للبكاء!! فهي تفرز
مادة دمعية عبر قنوات خاصة، ويعجب العلماء من تصرف هذا النبات، لماذا يقوم
بهذه العملية وما هي الحكمة منها؟ إنها آية من آيات الله في النبات، أليس
الله تعالى هو القائل في كتابه المجيد: (وأنه هو أضحك وأبكى)؟ وهو القائل
أيضاً: (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)؟؟ فسبحان الله
الذي جعل في كل شيء له آية تدل على أنه واحد أحد.[

فسبحان الله حين تصبحون وحين تمسون

انظروا معي إلى هذه النملة! لها فكين يقول العلماء عنهما إنهما أقوى من
فكي التمساح طبعاً إذا أخذنا بالاعتبار حجم كل منهما. ولدى دراسة دقيقة
أجريت على النمل تبين أن النملة عندما تهاجم فريستها تضربها بفكيها بسرعة
هائلة تفوق سرعة أي حيوان مفترس! وسبحان الله! هذه المخلوقات الضعيفة
الصغيرة أودع الله فيها كل هذه الأسرار، أقلها أن للنمل لغة خاصة به
يتخاطب مع أصدقائه ويحذرهم من أي خطر، ألا تستحق منا أن نقف ونتأمل سورة
النمل عندما تحدث القرآن عن هذه المخلوقات: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى
وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا
مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا
يَشْعُرُونَ) [النمل: 18].

المتفائلون أطيب الناس حديثا وأرجحهم عقولا وأبعدهم عن التشاؤم والتطير قال

الرسول (( لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة )) متفق عليه.والطيرة هي التشاؤم .

يحضر بعض الغلمان العقلاء مجالس النبي صلى الله عليه وسلم فيحسن إليهم ويحفظ لهم حقهم ومن ذلك ما جاء عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام : والله يارسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا . قال فتله* رسول الله في يده" رواه البخاري

فتله أي: وضعه

كيف تتحول حياتنا العادية الى الطاعة

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (انما الاعمال بالنيات و ‏انما ل?ل امرئ ما نوى). ‏

من يتأمل هذا الحديث ويفهمه جيداً يعلم أنه بالنية تتحول حياته ?لها الى العبادة و‏الطاعة. فهناك قاعدة تقول النية الصالحة تحول المباحات الى الطاعات؛ ول?ن ‏?يف؟! ‏
بداية الاعمال : لا تنسى ان تسمي الله قبل ?ل عمل؛ فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث (?ل ‏عمل لا يبدأ ببسم الله فهو ابتر).
النوم : مثلاً انا ?ل يوم انام. فلماذا لا انام وي?ون لنومي هذا الثواب فمثلاً انام ‏بنية الاستعانة على قيام الليل وبنية الاستعانة على التقوى على العمل و?سب ‏الرزق وغيرها.‏
الدراسة : انا ادرس بنية انه من سلك طريقاً يلتمس به علماً سهل الله به طريقاً ‏الى الجنة. ه?ذا ?ل لحظة مذا?رة و?ل نظرة في ال?تب عليها ثواب.
عمل البيت : انا انظف لأن النظافة من الإيمان وهذا العمل هو العبادة.
الاستحمام : انا استحم لأن نظافة من اليمان ول?ي اذهب الى العبادة بطاقة و‏نشاط.
ممارسة الرياضة : انا امارس الرياضة لأني شاب وعندي طاقة فافرغها في ‏طاعة بدل من المعصية ولأن المؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف و‏ليعلم الجميع ان المسلمين اقوياء. ‏
زيارة الأصدقاء : لأننا متحابين في الله ول?ي نت?لم ولو القليل عن امور ‏تنفعها في ديننا.
تربية الاولاد : اربي اولادي لي?ونوا سبباً في عزة الاسلام وان اغرس فيهم ‏حب الدين وحب خدمته.
وه?ذا قيسوا على ?ل عمل ولو ?ان بسيطاً. سوف تنسي في البدية؛ ل?ن حاول ‏ان تعود نفسك على ذلك حتى تصبح مبرمجة بحيث لا تعمل الا بنية ولذلك لا ‏تخرج من بيتك الا وقد جهزت نية صالحة... بهذا تحول حياتنا العادية الى عبادة ‏نثاب عليها. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم.

التغيير في النفوس والأمم والشعوب قضية بالغة الأهمية ،سنة من سنن الله في الكون وضع الملك جل وعلا أساسها ومحورها الرئيس لكي لا نذهب بعيدا باحثين عن حلول.،فقال جل شأنه
: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}

حديث قدسى
يا ابن ادم لا تخف من زى سلطان ما دام ملكى وسلطانى لا يزول
لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزانتى مملؤءة لا تنفذ ابدا
خلقت الاشياء كلها من اجلك وخلقتك من اجلى فسر فى طاعتى يطعك
كل شىء
لى عليك فريضة ولك على رزق فان خالفتنى فى فريضتى لم اخالفك
فى رزقك
ان رضيت بما قسمتة لك ارحت قلبك وان لم ترضى بما قسمتة لك
فوعزتى وجلالى لاسلطن عليك الدنيا ترقض فيها كرقض الوحوش فى
البرية ولا ينالك منها الا ما قسمتة لك وكنت عندى مذموما .
[/size]

صدق التأهب للقاءالله من أنفع ما للعبد وأبلغه في حصول استقامته,فإن من استعد للقاء الله انقطع قلبه عن الدنيا ومافيها ومطالبها.

(ابن القيم)

هل تعلم أين توضع ذنوبك وأنت في صلاتك ؟

قال رسول الله صل الله عليه وسلم
"إن العبد إذا قام يصلي أتى بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه" **

يامن تتعجل في الركوع و السجود !!!!!!
===> أطل سجودك و ركوعك بقدر ما تستطيع لتتساقط عنك الذنوب ، فلا تفوت هذا الأجر

اذا ضاقت بك الدنيا لا تقل يارب لي هم كبير ولكن قل يا هم لي رب كبير

حدثنا محمد بن هشام المستملي : حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عنأبي مدينة الدارمي - و كانت له صحبة - قال " كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر : *( و العصر إن الإنسان لفي خسر )* ، ثم يسلم أحدهما على الآخر " .
"أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً" أخرجه أبو داود رقم4682 كتاب السنة. و الترمذي 1162 كتاب الرضاع وفيه زيادة: "خياركم خياركم لنسائهم

عني أبي أمامة الباهلي قال: قال الرسول محمد : " أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنة لمن ترك المِراء وإن كان مُحقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مزاحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" (سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب في حسن الخلق."
أتت كلمة زعيمٌ في الحديث الشريف بمعنى ضامن وكفيل.

المجالس ضرورة من ضرورات الحياة، بها يتعارف الناس على بعضهم بعضاً، ومن خلالها يتفاهمون ويتواصلون ويلبون حوائجهم. وحتى تُحقق المجالس ثمارها فقد حرص الإسلام على توجيه أهلها التوجيه الراشد السليم فيما يجري بينهم من حوار ونقاش، والحديث النبوي الشريف الآتي يُبين بعضاً من هذه التوجيهات ومنزلة أصحابها يوم القيامة.

منزلة من ترك المِراء

هناك من الناس من يتخذ من المجادلة في المجالس والنقاش الدائر فيها طريقاً له للترفع وإظهار الغلبة والعلم والفضل على الآخرين، أو التهجم عليهم بإظهار عجزهم وجهلهم وقصورهم. وهذا هو المراء الذي نهى عنه الحديث وجعل لتاركه منزلاً من جوانب الجنة ونواحيها.
ويعتقد المسلمون أن المراء من أبواب الشر التي ينبغي على المسلم الابتعاد عنه، لما فيه من استعلاء وكبرياء وتهجم على الآخرين وإيذاء لهم، والمجادلة التي يدعو الإسلام لها هي المجادلة بالتي هي أحسن ولو كان المجادل مخالفاً في العقيدة، قال الله تعالى : " وجادلهم بالتي هي أحسن " (سورة النحل الآية رقم (125).)

منزلة من ترك الكذب

اعتاد بعض الناس الاستهانة من الكذب وبخاصة وقت المزاح، فتجدهم من اجل اللهو والترويح عن النفس، أو إضحاك الآخرين والتقرب منهم في نسج القصص، وتلفيق الحوادث دون النظر إلى عواقب هذا الخُلق السيء.
وحتى لا يصبح الكذب طبعاً لدى الإنسان، وعادة يعسر التخلص منها نجد أن الإسلام قد ذم الكذب ولو كان مزاحاً، وحث على الصدق في جميع الأحوال، وقد جعل الرسول محمد في هذا الحديث النبوي الشريف من نفسه ضامناً لكل من ترك الكذب ولو كان مازحاً بأن يكون له منزل في وسط الجنة.

منزلة حُسن الخُلق

الخُلق صفة يتصف بها الإنسان، تكون أساساً في صدور أفعال حسنة عنه أو سيئة فإن كان ما يصدر عن الفرد أمر يُلحق به الضرر بالآخرين كان الخُلق سيئاً كاكذب، والنميمة والغيبة والُخل والتكبر والِقد.
وقد كان الخلق الحسن من أبرز الصفات التي أُمتدح بها الرسول محمد، وقد حث رسول الله محمد المسلمين على ضرورة التحلي بالأخلاق الحسنة فقال الرسول محمد : " ما مِن شيء يوضع في الميزان أثقل من حُسن الخلق " (سنن الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في حُسن الخُلُق.) بل نجد الرسول محمد في هذا الحديث يتعهد لصاحب الخُلُق الحسن أن يكون له منزلٌ في أعلى الجنة، جاعلاً من نفسه ضامناً على تحقيق هذا العهد.
تم الاسترجاع من ""

فوائد آية الكرسي

الله الرحمن الرحيم لكل كلمه من القرآن الكريم لها معنى وفائدة وهنالك أسرار لا نعرفها كلها وهنا سوف نرى معا مانقلته لكم عن أسرارأية من الآيات وهي:
آية الكرسي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

‏﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِيالسَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّبِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَبِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِوَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾‏

* هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.‏

* ‏ وهى أشرف آية في القرآن.‏

‏* بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.‏

* ‏ وهى تعدل ثلث القرآن.‏

* ‏ هي آية جمعت أكثر من 17 أسم منأسماء الله الحسنى.‏

* نزلت ليلاًولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.

‏‏* وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.‏

* وهربت الشياطين.‏

* الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك.‏
* ‏ وهى الدالةعلى الألوهية المطلقة .‏
*‎ ‎رفعها الله فى بدايتها باسمه (الله) وفى نهايتهاباسمه (العلى العظيم).‏‏* وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها .‏‏* ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة. ‏
‎وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ)‏

‏( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُالْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ‏الْكُرْسِيِّ )

* هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئهاعاجلاً وآجلا

* فى الفراش قبل النوم لنفسة أو لأولاده يحفظهم الله لايقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد ‏عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.‏

* ‏ ليلاأو نهارا وبأي عدد أقلها ثلاث مرات فهي علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و ‏الآفات،وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد.‏‎ ‎

*بعد كل صلاة فهي تحميه من الصلاة للصلاة الأخرى

* ‏ وكان كمن قاتلمع أنبياء الله حتى يستشهد.‏
* ‏ أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمالالصديقين.‏‏* أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.‏

* ‏ وبسط اللهعليه يمينه بالرحمة.‏

* هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.‏

* ‎ ‎وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف (ولله الأسماء الحسنى).. ‏

*‏ اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه

$الرسائل الدينية التوعوية - صفحة 5 C:\Users\WELCOME\Desktop\151718$

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل , ورجل أعطاه الله مالا , فهو ينفق به آناء الليل والنهار" رواه البخاري ومسلم

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من إجلال الله تعالى , إكرام ذي الشيبة المسلم , وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه , وإكرام ذي السلطان المقسط " رواه مسلم

اللَّهُمَّ اغفِرْ لي خَطِيئتي وجَهْلِي، وإسرافِي في أمري، ومَاَ أنْتَ أعلمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغفِر لي خطئي وعَمْدِي، وهَزْلِي وَجِدِّي، وكُلُّ ذلك عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قدَّمْتُ ومَا أخَّرْتُ، وما أسررتُ وما أعلنْتُ، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، وأنت على كُلِّ شيءٍ قديرٌ

دعــــــاء يريح البال باذن اللـّه

آلِلِهمَ بشرَنْيَ بآلِخِيَرَ گمّآ بشرَتِ يَعِقوب بإبنه يوسف
وبشرَنْي| بآلِفِرَحِ | گمّٱ بشّرَتِ زِگرَيَآ بـ/يَحِيَى ..
يَاحَيْ ياَقَيُومْ اسْأَلكَ بِحَاجَة فِي دَاخِلْ إلقَلْبْْ وأنتَ اَدرَىْ بِهَا
آلَلَـَهمَـَ آرزقَنيّ فرَجاً قريبا ونصراً قريْباً برحّمتَگ يآ أرحْمَ آلراحّميْنَ..!
الْلَّهُم ارْزُقْنِي الْرِّضَى وَرَاحَة الْبَال
الْلَّهُمَّ لاتكسّرِ لِيَ ظُهْرَا..وَلاتُصَعبُ لِيَ حَاجَةٌ...وَلاتُعْظّمْ عَلَيَّ أَمْرا
الْلَّهُمَّ لاتَحَنِيّ لِيَ قَامَةٍ ... وَلَا تَكْشِفْ لِيَ سِتْرَا...وَلاتُفْضّحُ لِيَ سَرَّا
الْلَّهُمَّ انَّ عَصَيْتُكَ جَهَرَا ..فَاغْفِرْلِيْ ...وَانْ عَصَيْتُكَ سَرَّا فَاسْتُرْنِيْ
الْلَّهُمَّ لَاتَجْعَلْ مُصِيْبَتِيْ فِىْ دِيْنِيْ ...وَلَاتَجْعَلْ الْدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّيْ
الْلَّهُمَّ لَاتَجْعَلْ ابْتِلَائِيّ فِىْ جَسَدِيْ وَلَا فِىْ مَالِيْ وَلَا فِيْ اهْلِيْ
الْلَّهُمَّ لِاتُمَكِنِ مِنِّيْ حَاسِدٍ..وَلاتُفْرّحُ بِسُقُوْطِيْ اعْدَائِيَ
الْلَّهُمَّ إِغْنَّنِيّ بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ ..وَبِخَشْيَتكِ عَنْ عِصْيَانِكَ
الْلَّهُمَّ انَّ دَعَانِيْ مِنْ لَايَخَافُكَ إِلَىَ حَرَامٍ ...فَاحْفَظْنِيْ كَمَا حَفِظْتُ مِنْ الْحَرَامِ يُوَسُفَ
الْلَّهُمَّ انَّ ضَاقَتْ عَلَيَّ الْارْضُ بِمَا رَحُبَتْ فَأَغِثْنِيْ بِرَحْمَتِكَ الَّتِيْ أَغَثْتَ بِهَا صَاحِبُ الْحُوتِ
الْلَّهُمَّ انَّ رُفِعَتْ لَكَ يدَيِيّ أَدْعُوْكَ بِحَاجَةٍ ...فَلَا تَرُدَّ يَدِيَ بِلَا حَاجَتِيْ وَانْتَ الْكَرِيْمِ
الْلَّهُمَّ إِرْزُقْنِيْ مِنَ الْرِّزْقِ الْحَلَالِ ..مايُغنِيْنِيّ عَنْ سِوَاكَ
الْلَّهُمَّ إِمْنَحْنِيْ مِنْ الآمَانَ ...مايَجْعَلْنِيّ أَنْعَمَ بِنَوْمٍ الْطِّفْلِ فِيْ مَهْدِهِ
الْلَّهُمَّ ارْزُقْنِيْ ذُرِّيَّةِ صَالِحَةً ..تَسُرُّنِي فِىْ شَبَابِيْ ..وَتَسْتُرُنِيِ فِىْ شَيْخُوْخَتِيْ !
الْلَّهُمَّ انْصُرْنِيْ عَلَىَ الْنَّفْسِ الْأَمَارَةَ بِالْسُّوْءِ
الْلَّهُمَّ لِاتُمَكِنِ أَبْلِيْسُ مِنِّيْ اللّهم آمين

صبآحگم طآعآت و أفوآه تُردد تگبيراً لله
بقلوبٍ تستشعر معآنيهآ العظيمة :

الله أگبر ، الله أگبر ، الله أگبر لا إله إلا الله ,
الله أگبر ، الله أگبر ولله الحمد ..

اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملةَ عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك

اللَّهُمَّ إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر قلبي وتغفر ذنبي وتُحصِّن فرجي وتُنوِّر قلبي وتغفر ذنبي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.

الحمد لله الذى تواضع كل شىء لعظمته، الحمد لله الذى استسلم كل شىء لقدرته، الحمد لله الذى ذل كل شىء لعزته، الحمد لله الذى خضع كل شىء لملكه

- فضل أيام التشريق :

عن نُبَيْشَةَ الهذلي - رضي الله عنه - ، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
" أيام التشريق أيام أكل وشرب " .
وفي رواية :
" وذكر لله عز وجل " .
أخرجه مسلم (1)

الحديث :
دليل على فضل أيام التشريق ، وهي :
اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر .
سميت بذلك لأن الناس يُشَرِّقُونَ فيها لحوم الأضاحي
والهدايا ، أي :
يقددونها وينشرونها لِتَجِفَّ .

وهي من الأيام الفاضلة والمواسم العظيمة ،
وهي الأيام المعدودات المذكورة في قوله تعالى :
{ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ } .
[ البقرة / 203 ]
ولا خلاف في ذلك كما نقله غير واحد .

وقد دل هذا الحديث على أمرين :
الأول :
أن أيام التشريق أيام أكل وشرب وإظهار للفرح
والسرور والتوسعة على الأهل والأولاد بما
يحصل لهم من ترويح البدن وبسط النفس مما ليس
بمحظور ولا شاغل عن طاعة الله تعالى .
قال النبي - صلى الله عليه سلم - :
" يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق
عيدُنا أهلَ الإسلام " .
ولا مانع من التوسع في الأكل والشرب ولا سيما
اللحم ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم -
وصفها بأنها أيام أكل وشرب ، ما لم يصل ذلك إلى
حد الإسراف والتبذير ، أو التهاون بنعم الله تعالى .
الأمر الثاني :
أن هذه الأيام أيام ذكر لله تعالى .
وذلك بالتكبير عقب الصلوات وفي كل الأوقات
والأحوال الصالحة لذكر الله تعالى ،
ومن ذلك ذكر الله تعالى على الأكل والشرب
بتسمية الله في أوله ، وتحميده في آخره ،
وإن كان هذا عاما في كل وقت لكنه متأكد
فيها .
فعلى المسلم أن يحذر الغفلة عن ذكر الله تعالى ،
فيكون قد أخذ أول الحديث وترك آخره ،
وعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بالطاعة
وفعل الخير ، ولا يضيعها باللهو واللعب ،
كما عليه كثير من الناس في زماننا هذا
من السهر وتفويت الصلاة المفروضة عن وقتها ،
وقتل الوقت ، والاستعانة بنعم الله على معاصيه ،
والعكوف على آلات اللهو والطرب .

واعلم أنه لا يجوز صيام أيام التشريق .
فمن وافق عادته يوم الخميس فلا يصومه ،
وكذا أيام البيض فلا يصوم الثالث عشر ،
ويستثنى من ذلك المتمتع الذي لم يجد الهدي ،
لما ورد عن ابن عمر وعائشة - رضي الله
عنهما - ، قالا :
" لم يُرَخَّص في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا
لمن لم يجد الهدي " .
أخرجه البخاري (1)

اللهم اجعل خير أعمارنا آخرها
وخير أعمالنا خواتمها
وخير أيامنا يوم نلقاك ،
وتوفنا وأنت راضٍ عنا ،
وصلّى الله وسلم على نبينا محمد .

ماتَحَسَّرَ أَهْلُ الجَنَّةِ عَلى شَىءْ
كَمَا تَحَسْرُوا عَلَى سَاعَةٍ
لَمْ يُذْكَرَ فِيها اسْمُ اللَّـَـَـَـْـْه
فَلْنُرَدِدْ :

[ سُبْحَآن الله ]
[ و الحَمْدُ لله ]
[ و لا اله الا الله ]
[ و اللهُ أكْبَرْ ]
[ و لا حَوْلَ و لا قُوَةَ إلا بِالله ]

دعاء يشترى بماء العين

اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل وفي كرمك ما فوق الامل,وفي حلمك ما يسد الخلل وفي عفوك ما يمحوالزلل اللهم فبقوه تدبيرك وعظيم عفوك وسعت حلمك وفيض كرمك اسالك ان تدبرني وذريتي باحسن التدابير,وتلطف بنا وتنجينامما يخيفنا ويهمنا00اللهم لا نضام وانت حسبنا,ولا نفتقر وانت ربنا،فاصلح لنا شانناكله,ولا تكلنا الى انفسنا طرفه عين

اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل وفي كرمك ما فوق الامل,وفي حلمك ما يسد الخلل وفي عفوك ما يمحوالزلل اللهم فبقوه تدبيرك وعظيم عفوك وسعت حلمك وفيض كرمك اسالك ان تدبرني وذريتي باحسن التدابير,وتلطف بنا وتنجينامما يخيفنا ويهمنا00اللهم لا نضام وانت حسبنا,ولا نفتقر وانت ربنا،فاصلح لنا شانناكله,ولا تكلنا الى انفسنا طرفه عين

اللهم دعونــاك كما أمـــــــرتنا ... فــــــــــاستجب لنا كمـــــــا وعـــــــــدتنا...

يـَــقولَ إبلــيـَس لله عـــزَ وْ جَـــلَ :
{ ٷ عــزتكَ ٷ جــلآلكَ لاغــوينهمَ مــآدآمتَ آروآحــهمَ فــيـّﮱ آجــسآدهمَ }

فـــيقولَ الله تـَــعآلىَ :
{ ٷ عــزتيَ ٷ جــلآليَ لاغــفرنَ لــهمَ مــآ دآمــوَأ يــسَتغفرونني }

... رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم

ٌ

سُبحآن آلذي إذا ذگرتَ?ُ ذگرگ
ۉ إنْ شگرتَ?ُ زادگ
ۉ إنْ توگّلتَ علي? گفاگ

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

داوم على ((لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)) ، فلها سرّ عجيب في كشف الكرب، ونبأ عظيم في رفع المحن.

عندك هم ما تبدد؟ أمل ما تحقق؟ حزن يتجدد؟أنا رصيدك لا تتردد (المرسل صلاة الليل)

(( اللهم انك اعطيتنا الاسلام من غير ان نسالك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسالك))

من ادعية النبى عليه افضل الصلاة والسلام

[1- كان اكثر دعاء النبى صلى الله عليه وسلم ( اللهم اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار) رواه البخارى ومسلم
2- كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول ( اللهم انى اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى) رواه مسلم
3- دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وعافنى وارزقنى واجرنى) رواه مسلم
4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك) رواه مسلم
5- دعاء النبى صلى الله عليه وسلم ( اللهم انى اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاه نقمتك وجميع سخطك

لا إله إلا الله محمد رسول الله

اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل ، و أعوذ بك من غلبه الدين و قهر الرجال.

» "سمة" تطلق مشروع الرسائل النصية القصيرة ومركز الاتصال الموحد
» «الاتصالات السعودية» تقدم الرسائل النصية والصوتية والوسائط لشهر كامل مجانا