مكان الحجامة فرق بين موضعي الأخدعين و الكاهل الصحيح و الخطأ

شاكره مرورك

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير الناس النبي الأمي المؤيد بالوحي و خير من قام و صام و جاهد في الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أما بعد:

يقول أنس رضي الله عنه ( إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثا في الأخدعين و الكاهل ) .

و يقول إبن عباس رضي الله عنهما (( إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثا في الأخدعين و واحدة على كاهله )) .

إخواني و أخواتي نقف الآن مع الحديث الأول و الثاني حيث إتفق الصحابيان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم قد إحتجم ثلاثا أي ثلاثة كؤوس في الأخدعين و الكاهل بمعنى ثلاثة مواضع و ليست أكثر و لم يثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم قد زاد على تلك المواضع كما يفعل بعض من يمتهن الحجامة خلافا لفعله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

فقد إتفقا على الأخدعين و الكاهل و تعريف الأخدعين في اللغة العربية و هي التي تفسر لنا ما في القرآن و السنة و هي لغة العرب لغة أهل القرآن حيث الأخدعين ( عرقان خفيان على جانبي العنق ) فهذا هو التعريف الصحيح و نجده في أي معجم في اللغة العربية حيث جانب العنق و ليس أمام و لا خلف العنق و إنما جانب فهذه نقطة مهمة فالبعض يضع الكؤوس خلف العنق تجاوزا للموضع الصحيح و منهم من يضعه كما في الصورة المنشورة أسفل المقال على الرأس أو الجمجمة ضنا منه على أنه الأخدعين و إذا ذهبنا إلى أصل الكلمة في اللغة العربية نجده في جانب العنق و ليس في الجمجمة و هذا خطأ فاحش بعيدا على اللغة العربية و العقل .

و نجد البعض ممن يهتم بأمر الحجامة قد أطلق على حجامة الرأس أنها أخدعين الرأس و هذا لم يقله القدماء و لا يوجد تعريف في ذلك و هو خلاف المنطق و اللغة و فعل الحبيب صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

كنت منذ سنوات مضت مع إستاذ علم وظائف الأعضاء و علم الأمراض في المعهد الذي أدرس فيه أتناقش معه و أنا على علم بذلك و لكن كنت أهدف في المناقشة لبيان الصحيح في أمر الأخدعين.

فقلت له: دكتور أنتم علمتمونا أن الجمجمة تحمي الدماغ ؟؟

فقال: صحيح .

قلت له: ماذا بعد الجمجمة ؟؟؟

قال: جلدة الرأس

قلت له: طيب هل يوجد أعصاب تخترق الجمجمة كي تغذي الدم ؟؟؟

قال: لا و إنما الذي يغذي الدماغ بالدم هنا و أشار على جانب العنق حيث يجري الدم و يغذي الدماغ.

فقلت له: صحيح و هذا هو موضع الأخدعين الذي كان يدام عليه نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم في الحجامة في الأخدعين .

قلت له: صحيح فالمقتل و المنحر دائما في الشريعة يكون هنا .

فتعجب الدكتور من ذلك و تغير لديه بعض المفاهيم عن حجامة الأخدعين .

لا أطيل و لا أزكي على الله أحد فهذه نصحية من أخ لك عبر هذا المنتدى المبارك أقدمها لك من يريد الحجامة كما إحتجم نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم أن يختار المواضع الصحيحة و يصر على ذلك.

و إلكم الصورة التي خلاف الأخدعين الصحيح و سنجد أنها وضعت كأس على اليمين و الآخر على اليسار من الجمجمة .

صورة الأخدعين الصحيح كما جاء تعريفه في اللغة العربية :

مكان الحجامة فرق بين موضعي الأخدعين و الكاهل الصحيح و الخطأ 2

مكان الحجامة فرق بين موضعي الأخدعين و الكاهل الصحيح و الخطأ 2

مكان الحجامة فرق بين موضعي الأخدعين و الكاهل الصحيح و الخطأ 3

أقدم إليكم إخواني و أخواتي صورة لموضع الأخدعين الغير صحيح كما تعارف عليه الناس ظنا منهم أنه الأخدعين ( علما أنه في الجمجمة و ليس في جانبي العنق كما جاء تعريفه في اللغة العربية)

منقول للاستفاده

» الحجامة الصحيحة
» الفرق بين الحجامة والتبرع بالدم
» مكان كم يحن القلب ويشتاق لرؤياه