الكريم / تعريف الانسان الكريم

تعريف الانسان الكريم /

اولا نقف على كرام الله سبحانه وتعالى وافضلها { العقل }
عقولنا التي توجهنا الى العمل الطيب الذي يخدم كل من على الأرض العقل الذي منحه الله للإنسان الذي صنع الحاسوب وكل تكنلوجيا والتي بدورها سهلة للإنسان كيف يوفر له الأكل والمسكن و صناعة الالات مثل الرشاش المحوري لزراعة القمح وغيره والسيارة وغيرها من وسائل النقل أليس كل ذلك من عقل الانسان الذي اكرم الله به البشرية كافه المومن بالله ومن تكبر عن الله
اليس العقل ملك لله حيث قادر بان يجعل حامل تلك العقل ان يكون مجنون او قليل التفكير التي تختلف عند البشر
هذه النعمة من الله كافية لنقربنعم الله
والتي ميز بها كل البشرعن المخلوقات الاخرى
اليس ذلك من كريم ورحيم هو الله
صحيح الانسان قد استطاع ان يصنع الحاسوب يفكر عنه
ولكن يختلف تفكير الانسان عن تفكير الحاسوب
فالانسان معه جانب الرحمة من الله حيث اذا فكروحس بان بتفكيره وقرارة سوف يتأثرعلى اخيه الانسان دخل عليه جانب الرحمة ويتراجع بقراره عن تطبيق العقوبه على من اخطاء بتصرفة

واما الحاسوب ليس في تفكيره رحمة أي قاسي بقراره كيف
مثلا انسان قطع الاشارة الضوئية متعمد وشاهده شرطيى المرور فسوف يوقع به العقوبة القاسية مثلا غرامة ماليه تصل 1000ريال واجبره بسدادها ولكن اكتشف العسكري بانه لا يجد ذلك المبلغ فقد يشتغل جانب الرحمة عند العسكري ويتنازل ويتستر على المخالف ويحذره بانه قد خرق القرار وان الله سوف يحاسبه اذا هو كاذب
اما الحاسوب فقراره صارم يجب تنفيذه و دفع تلك المبلغ والا سوف يوقف كل ما في الحاسوب يخص تلك الشخص وقد يتسبب عليه بان يعيش شديد الفقرويموت او يعيش حياة سيئة وسوف يتأثر كل انسان به حيث يكون عبء على المجتمع البشري


تعريف الكرم عند الانسان
الكريم هو الانسان الذي يقدم أي شي يخدم به مخلوق اخر وليس شرط انسان فقط
بالاكل والكلام وابداء الرى والاستماع للاخر واحترام كل انسان حتى العدوبصفته انسان ملك لله
وبعاد الاذاى عن الطرقات ووضع ما يخدم الناس وترك الكلام بالناس مهما حصل منهم من خطاء ومحولة اسكات من يتكلم باعراض الناس ............ ؟؟؟
مثلا
انسان حضر ضيف على شخص فاكرمه الاخيروقدم له افضل مايكون بحاجته في تلك اللحظة

و قد كون بعزيمة ذبيحة او اكثر كما هو حاصل الان
بشرط ان لا ينتظرالمضيف من الضيف ان يرد له الضيف عندما يزوره في بلده واذا لم يكرمة في بلدة شهر به عند كل من يجالس انا ضيفت شخص بذبيحتين او اكثر او اقل و عندما ذهبت اليه في بلده اكرمني بخبز وسندوتش او لم يكرمني ويتهرب من مع انه ثري { صحيح بانه اخطاء } ولكن لا تنتظر منه شي
كذلك اذا كان يقصد المضيف من اكرم الضيف بان اذا ذهب الى دياره وجماعته يتلكم به ويقول فلان من القبيلة الفلانية كريم اكرمني { مع انه من حق المضيف يذكركرم ذلك الشخص
فهو ليس كرم بل سرق كرم الله عليه بما منحه من سخاء ونعمه ونسبه الى نفسه وارد ان ينتشربانه رجل كريم عند القبائل كما يعتقد بعض الناس بان كرم حاتم الطائي كان من اجل ان يكون كريم وقد يكون جزء من ذلك صحيح
ولكن اعقد ولا ازكي على الله احد
بان الله اكرم حاتم الطائي بمحمد صلى الله عليه وسلم عندما ذكره واثنى على احترامه لمكارم الاخلاق وقد دون ذلك قي الكتب الموثوق بها وهي كتب الحديث والسنه
واعتقد بان كرم حاتم من نوعين 1ـ من اجل ان يقال كريم 2ـ وهو جاهل ليس قده من اجل ان يقال كريم
وقد غلب الثاني على الاول
والذي جعل الله محمد صلى الله عليه وسلم يذكر تلك مكارم الاخلق التي بقيت في مراجع الاسلام الحنيف
حيث قد يكون هناك من هو اكرم من حاتم الطائي
وقد يكون غيرمسلم ولكن الله قد اخفاه حيث لم يذكر بالكتب الموثقة مثل ماذكر عن حاتم في السنة
وهي التي لم يعرف عن اقدم وثيقتين القران الكريم والسنة المطهرة التي لم يدخل عليها تحريف من 1400 سنة

واكرم بشرعرفت و سمعة به البشريه على الاطلاق هو نبي الله ابراهيم عليه السلام وقد دون ذلك في اعظم مدونه وهو القران العظيم الكريم

واكرم انسان عادي عرفته البشريه الان هو حاتم الطائي وهو مدون بشهادة اصدق مخلوق محمد صلى الله عليه وسلم ومدون بالسنة النبوية

فياليت تنا نكون كرما ولو باقل جزء من ما اكرمنا به الله باخلاقنا والتواضع للمساكين والصغار

وان لا نتعصب بالراى اذا كان هناك خلاف بين رأيين ان نتنازل من اجل الله ولا نصعد الموضوع
وان نثق بالله بانه لن يضيع تلك التنازل

هذا رأي الكاتب والله علم
ابو انس
الثلاثاء
13/6/1429هـ




عليك بتقوى الله ان كنت غافلا ـــــــــــــــ ياتيك بالارزاق من حيث لاتـــــــــدري
فكيف تخاف الفقروالله رازقـــاــــــــــــــــ فقد رزق الطير والحوت في البحــــــر
ومن ظن الرزق يأتي بقـــــــوة ــــــــــــــ ما أكل العصفور شيئا مع النســـــــــر
تزول عن الدنيا فانك لا تـــدري ــــــــــــــ إذا جن عليك الليل هل تعيش الى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علةـــــــــــــــوكم من سقيم عاش حين من الــــــــدهر
وكم من فتى أمسى و أصبح ضاحكاــــــ وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري
فمن عاش ألفا والفيـــــــــــين ــــــــــــــــــــ فلا بد من يوم يسير به الى القبـــــر
لا تنق